
Сидение в медитации отнюдь не означает просто сидеть, выпрямившись и закрыв глаза. Это – не более, чем ложная медитация. Истинное же созерцание требует того, чтобы в течение всех двенадцати страж находился ты в этом состоянии — идешь ли ты, сидишь или лежишь, в движении или покое, сердце твое должно быть подобно горе Тайшань — столь же недвижимо и невозмутимо.
— Пятнадцать наставлений для обретения Учения, Ван Чунъян (пер. А.А. Маслова)
Практика цзин цзо 靜坐 переводится с китайского как тихое сидение, что означает в общем смысле практику медитации. Методы тихого сидения практикуются с целью пользы для здоровья, а также как методы духовного совершенствования. Эта практика позволяет снизить активность мышления, тем самым приводя ум и тело в более расслабленное и гармоничное состояние. С точки зрения здоровья запускаются естественные механизмы саморегуляции. Уменьшение напряжения в теле улучшает движение ци 氣 по меридианами тела, при этом уменьшается застой, внутренние органы и ткани получают больше питания. В практике цзин цо со временем человек начинает ощущать циркуляцию ци по меридианам, происходит их открытие.
Методы медитаций использовались в конфуцианстве, буддизме и даосизме. Одной из даосских традиций, практиковавших медитации, была даосская Школа Цюаньчжэньцзяо 全真教 (Школа Совершенной истины).
Школа Цюаньчжэнь была основана патриархом Ван Чунъяном 王重陽 (1113-1170 гг.) и его старшими учениками. Центральной практикой этой традиции является культивирование ясности и чистоты путем отсутствия ума и мыслей и непривязанности ни к чему, это позволяет человеку восстановить изначальную и бессмертную настоящую природу, которую люди потеряли в своих мирских заботах. Практика сидячей медитации (да цзо 打坐), спокойного сидения (цзин цзо 靜坐), сидения со скрещенными ногами (цзяфу цзо 跏趺坐) или ровного сидения (чжэн цзо 正坐) также была очень важной практикой для школы Цюаньчжэнь. Основной же практикой школы является нэйдань 內丹 или внутренняя алхимия, линия которой восходит к внутренней алхимии Чжунли Цюаня 鍾離權 и Люй Дунбиня 吕洞宾 и включает методы двойственного совершенствования тела и духа.
Говоря о цзин цзо, следует различать также обычное медитативное сидение для успокоения ума и очищения сердца и так называемы широкий северный метод, являющийся методом даосской алхимии, который в настоящее время является самым распространенным среди алхимических методов в Китае, однако не единственным из существующих.