
Центр Дао Дэ образовался в 90-х годах, когда группа энтузиастов ездила из России в Китай для изучения китайской культуры, встреч с мастерами цигун, боевых искусств и с представителями даосских Школ. В ходе ряда поездок в различные регионы Китая, после сотен встреч с практикующими древние стили боевых искусств и оздоровительных практик, был установлен контакт с несколькими Даосскими Школами.
Даосские практики принципиально отличаются от любого стиля цигуна. Если вкратце, то качественный цигун может быть сопоставлен с подготовительным этапом даосской алхимии — то есть дать оздоровление и продлить годы жизни. Но ни один вид цигуна не может превзойти основной этап даосских практик, в силу того, что там задействуются разные типы энергий. Также цигун может быть только оздоровительной практикой, но не может привести к значимому изменению качеств Духа, в отличие от практик даосской алхимии.
В традиционных даосских Школах существует система передачи практик и знаний, которая возможна только в случае вступления в ученики такой Школы. Поэтому российские исследователи Дао, во главе с нынешним и бессменным руководителем центра Дао Дэ — китаистом Дмитрием Александровичем Артемьевым — стали учениками школы Улюпай, последовательно проходя на собственном опыте этапы совершенствования данной Школы. С течением времени и по результатам успешной практики несколько человек получили возможность набирать своих учеников, что позволило более широко распространить даосские практики в России. Начальная цель даосских практик — это оздоровление и обретение гармоничного состояния Духа.
Помимо школы Улюпай, также был установлен контакт со школами Юйсяньпай, Лунмэньпай и некоторыми другими. Практики данных школ также преподаются в центре Дао Дэ.
Также центром Дао Дэ был установлен контакт с руководством Китайской даосской Ассоциации — официальным и крупнейшим представительством даосизма в Китае. Совместно с ними проведено уже несколько поездок в священные храмы и горы Китая, причём в настоящее время практически любой желающий может соприкоснуться с даосизмом на его родине, поехав в Китай в составе группы центра Дао Дэ.
Кроме даосских практик можно познакомиться с наиболее действенным видам цигуна. Иногда человеку лучше начать с цигуна, особенно, если у него уже большой возраст и есть болезни, и только потом, перейти к даосским практикам.
Преподаются самые разные практики цигун из которых особо стоит отметить практику Чунсюэгун, которая представляет собой комплексную методику для оптимизации циркуляции ци и крови в организме и его органах и улучшения выработки и состава крови, что значительно улучшает состояние сердечно-сосудистой системы, также помогает при варикозе и ряде заболеваний.
Ещё одна важная практика — это практика сваи чжань чжуан 站桩- где человек стоит неподвижно в течении определенного времени, необходимого для достижения эффекта. В ходе занятия человек учится расслаблять всё тело, обретает высокий уровень энергии и тонус. Постепенно при регулярной практике проходят болезни, в том числе есть случаи, когда уходят и тяжёлые, трудноизлечимые болезни.
Для тех, кому интересно более изучать даосскую традицию, углубить свое понимание практик, начать самостоятельные исследования есть специальные теоретические курсы, основанные на авторских переводах различных трактатов даосизма. внутренней алхимии, китайской медицины, изучение древнекитайского языка — все эти курсы проходят в рамках Университета Даосизма. Для начинающего заниматься и желающего получения древних знаний — это будет подобно тому как желающий напиться вышел на берег величайшего озера Байкал. Любая жажда знаний будет утолена и тут вопрос лишь в желании и усилиях самого человека.