Об У Син — китайская философия

Холод проистекает с севера и дочерью его является Вода, специфической для него активностью является похолодание, тогда как его специфической активностью является успокаивание, присущей ему мощью является суровость (строгость), к Феноменологическому его проявлению относится мороз, к порождаемым им расстройствам относится обморожение, а к порождаемым им стихийным бедствиям — оледенение.
— Хуанди нэйцзин (пер. В.Ф.Дернова-Пегарева)
Даосская концепция У Син 五行 обычно переводится как «пять фаз» или «пять движений», ими объясняется широкий спектр явлений во многих традиционных областях китайской культуры, таких как взаимодействия между внутренними органами и свойства лекарственных растений в медицине, существование космических циклов, смена политических режимов и т.д.
Пять фаз связаны в два цикла взаимодействий: цикл порождения и цикл разрушения. Один из элементов У Син – вода, которая в цикле порождения питает дерево, поскольку растения не могут расти и развиваться без воды, при этом сама вода порождается металлом, поскольку металл имеет свойство задерживать стекающую воду. В цикле разрушения вода побеждает огонь, поскольку вода способна потушить огонь, а земля преодолевает воду, поскольку почва способна поглощать воду.
Если рассматривать годовые периоды, Пять фаз используются для описания преобразований природы, в году каждый из них занимает около 73 дней. Вода обозначает зимний период и характеризуется прохладой, тишиной, отступлением, когда считается, что материя умирает или скрывается. Стихия У Син вода является самой иньской из пяти стихий, ее движение направлено вниз и внутрь, а ее энергия – это спокойствие и сохранение.
Вода также ассоциируется с черным цветом, планетой Меркурий, луной, ночью, севером, холодной погодой и животным Черной черепахой из четырех символов китайских созвездий. В теории китайской медицины вода управляет почками, мочевым пузырем и субстанцией-цзин 精. Отвечает за состояние с костей и ушей. К эмоциям, связанным с водой, относятся страх и беспокойство, с другой же стороны, как противоположность, она отвечает за качества силы духа и воли.