ВОСКРЕСНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ДАО: СВАЯ, ИЕРОГЛИФИКА, ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ ЯЗЫК, КАНОН МЕДИЦИНЫ КИТАЯ "ХУАНДИ НЭЙЦЗИН", ТРАКТАТЫ ШКОЛЫ УЛЮПАЙ, ТЕКСТЫ ШКОЛЫ ЮЙСЯНЬПАЙ

Пять элементов китайской медицины

У Син — китайская философия

Традиционная медицина Китая имеет огромную и древнюю историю. За без преувеличения тысячелетия практического использования традиционная китайская медицина аккумулировала огромные практические знания по внутреннему устройству человека, отражающие представления не только о физиологических органах и системах организма, но и об энергетической основе его функционирования. Энергия – ци 氣– является одной из основных категорий традиционной китайской медицины. Именно от наличия и полноты энергии, ее беспрепятственной циркуляции и трансформации зависит жизнь и здоровье любого человека. Поэтому неудивительно, что вопросам энергетического устройства человека, а также законам циркуляции и трансформации энергии, в медицине древнего Китая уделялось огромное значение.

Одной из древних концепций, позволяющих объяснить законы и принципы циркуляции и трансформации энергии, является концепция пяти элементов У Син 五行. Иероглиф син 行, входящий в наименование этой концепции, имеет, например, такие значения, как «передвигаться, обращаться, действовать, осуществлять, порядок, ряд, движение, первоэлемент, стихия». Поэтому в русском переводе название этой древней концепции приводится также по-разному – и как пять первостихий, и как пять элементов, и как пять движений, встречаются также такие переводы, как пять действий, или пять рядов. У Син – это концепция, или учение, которое говорит, что все существующее в нашем мире – от энергии до материальных объектов или явлений – соответствует природе одного из базовых, изначальных элементов. Эти пять элементов – это огонь, дерево, земля, металл, и вода. Пять элементов У Син часто считается описательной классификационной системой. Важным ее аспектом является идея о трансформации энергии, позволяющей энергии переходить, обращаться, трансформироваться из одной формы-первостихии в другую.

В традиционной китайской медицине теория У Син нашла свое отражение как в классификации внутренних органов, так и в способах воздействия на них. Пять элементов китайской медицины — дерева му 木, огня хо 火, земли ту 土, металла цзинь 金 и воды шуй 水 – отражают основные качества энергетических процессов, проходящих внутри организма. Дерево – это активный рост и расцвет, огонь – тепло и жар, прогревание и поднятие тепла вверх, вода- напротив, охлаждение и опускание вниз, холод, металл – устойчивость и структура, а земля – прообраз питательной среды, фактор, уравновешивающий остальные стихии-процессы.

Если Вас интересуют древние тайны китайской медицины, Вы хотите проникнуть в системообразующие концепции древних мудрецов Китая, приглашаем Вас на курс по разбору древнего медицинского трактата Хуан-ди нэй цзин.

Каждый из основных внутренних органов и каждый из основных, или постоянных энергетических каналов в соответствии с основами китайской медицины относится к одному из пяти элементов. Например, печень и желчный пузырь относятся к элементу дерева, сердце и тонкий кишечник – к элементу огня, к элементу земли относятся желудок и селезенка, легкие и толстый кишечник относятся к элементу металла, а почки и мочевой пузырь – к элементу воды.

Концепция У Син также полезна во многих практических аспектах. Например, в организации питания (а в древнем Китае к питанию относились как важнейшему фактору здоровья) можно учитывать, к какому элементу относится тот или иной продукт. Полезно знать, что пшеница и продукты из пшеницы относятся к элементу дерева, и если элемент дерева в организме, и относящийся к нему внутренний орган – печень – требует усиления, то продукты из пшеницы будут показаны. Рис относится к элементу металла, бобы черной сои и продукты из них – например, соевый соус – относятся к элементу воды, чумиза, или головчатое просо – к элементу земли, просо – к элементу огня. Наряду со злаками, традиция содержит информацию о соотнесении и других продуктов питания с одним из пяти элементов – например, слива относится к элементу дерева, абрикос – к элементу огня. Персик относится к стихии металл, а унаби (зизифус, или «китайский финик») относится к элементу земли. Более того, различные вкусы также соответствуют тому или иному элементу. По классификации традиционной китайской медицины, «чистых» вкусов всего пять – это кислый, связанный с элементом дерева, горький – укрепляющий элемент огня. Сладкий вкус относится к элементу земли, острый – к элементу металла, а соленый – укрепляет элемент воды, т.е. питает почки. Таким образом, можно выстраивать питание по схеме У Син, укрепляя те органы и системы, которые требуют усиления. Концепция У Син также помогает определить, в какое время года нужно особенно заботиться и укреплять те или иные внутренние органы, т.к. в соответствии с этой концепцией, каждое время года соотносится со своей стихией. Весна – время дерева, лето – время огня, осень – время металла, и зима – время элемента воды. Межсезонье, а также конец лета – время стихии земли. Зная это, можно определить, в какой сезон какой элемент находится в расцвете, это используется при диагностике организма врачами традиционной китайской медицины и при назначении традиционного лечения.

Однако, как и в других сферах знаний, пять элементов китайской медицины У Син дают не только классификационную основу, но и ключ к пониманию взаимодействия элементов и связанных с ними внутренних органов в теле. Каждый из элементов взаимодействует с другими, и эти взаимодействия происходят по определенным законам и принципам. Взаимовлияние порождения уже кратко упоминалось выше. Дерево питает-порождает огонь, огонь порождает землю, земля питает металл, металл порождает воду, а вода питает и порождает дерево. Отношения порождения также иногда называют связью матери и сына – если дерево порождает огонь, а огонь порождает землю, то огонь одновременно является «сыном» дерева и «матерью» земли.

Однако, цикл порождения элементов – не единственный. Существует также и обратное взаимное воздействие элементов – угнетение или ослабление. Например, огонь способен согреть, на нем готовят еду, однако, если огонь выходит из-под контроля, нужна вода. Цикл взаимного угнетения служит контролю и сдерживанию элементов, т.е. способствует балансу. Так, огонь угнетает металл (и действительно, структура и жесткость металла пасует перед огнем, который способен превратить металл в жидкое состояние), металл угнетает дерево (рубит и обрабатывает, задает форму), дерево угнетает землю (забирая из нее питательные и минеральные вещества), земля угнетает воду, вода же угнетает огонь. Также существует и различные формы и последствия такого взаимного влияния, как угнетение кэ. Например, если один из элементов слишком силен, и избыточно ослабляет другой, то тогда говорят об избыточном угнетении. Однако, бывает и так, что если баланс между органами или элементами уже нарушен, и один из элементов или органов существенно сильнее, то способность более слабого элемента контролировать сильный не просто снижается, а даже утрачивается. Тогда контролирующий по принципам У Син элемент еще сильнее ослабляется, и говорят о противоугнетении одного элемента другим.

Принципы взаимодействия элементов друг с другом являются основой для правильного воздействия и регуляции внутренних органов и систем, поэтому знания о системе У Син необходимы не только врачам китайской медицины, но будут полезны каждому, кто интересуется основами балансировки и гармонизации своего состояния.

+7 800 300-71-90

Новые курсы по подписке!

**** terms: $allPromos: Array ( [0] => WP_Term Object ( [term_id] => 46 [name] => 0 [slug] => 0 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 46 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [1] => WP_Term Object ( [term_id] => 24 [name] => 17102 [slug] => 17102 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 24 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 13 [filter] => raw ) [2] => WP_Term Object ( [term_id] => 52 [name] => 17102-2 [slug] => 17102-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 52 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [3] => WP_Term Object ( [term_id] => 26 [name] => 17132 [slug] => 17132 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 26 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 10 [filter] => raw ) [4] => WP_Term Object ( [term_id] => 51 [name] => 17132-2 [slug] => 17132-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 51 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [5] => WP_Term Object ( [term_id] => 30 [name] => 17141 [slug] => 17141 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 30 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 14 [filter] => raw ) [6] => WP_Term Object ( [term_id] => 50 [name] => 17141-2 [slug] => 17141-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 50 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [7] => WP_Term Object ( [term_id] => 31 [name] => 17179 [slug] => 17179 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 31 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 13 [filter] => raw ) [8] => WP_Term Object ( [term_id] => 49 [name] => 17179-2 [slug] => 17179-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 49 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 2 [filter] => raw ) [9] => WP_Term Object ( [term_id] => 34 [name] => 20396-2 [slug] => 20396-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 34 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [10] => WP_Term Object ( [term_id] => 36 [name] => 20398-2 [slug] => 20398-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 36 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [11] => WP_Term Object ( [term_id] => 37 [name] => 20399-2 [slug] => 20399-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 37 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [12] => WP_Term Object ( [term_id] => 38 [name] => 20400-2 [slug] => 20400-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 38 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [13] => WP_Term Object ( [term_id] => 39 [name] => 20401-2 [slug] => 20401-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 39 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 2 [filter] => raw ) [14] => WP_Term Object ( [term_id] => 40 [name] => 20402-2 [slug] => 20402-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 40 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [15] => WP_Term Object ( [term_id] => 41 [name] => 20415-2 [slug] => 20415-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 41 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [16] => WP_Term Object ( [term_id] => 48 [name] => 20417-2 [slug] => 20417-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 48 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [17] => WP_Term Object ( [term_id] => 43 [name] => 20418-2 [slug] => 20418-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 43 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [18] => WP_Term Object ( [term_id] => 44 [name] => 20419-2 [slug] => 20419-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 44 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) ) если пусто - то показывать все, но убрать 0 termsToShow Array ( [1] => WP_Term Object ( [term_id] => 24 [name] => 17102 [slug] => 17102 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 24 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 13 [filter] => raw ) [2] => WP_Term Object ( [term_id] => 52 [name] => 17102-2 [slug] => 17102-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 52 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [3] => WP_Term Object ( [term_id] => 26 [name] => 17132 [slug] => 17132 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 26 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 10 [filter] => raw ) [4] => WP_Term Object ( [term_id] => 51 [name] => 17132-2 [slug] => 17132-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 51 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [5] => WP_Term Object ( [term_id] => 30 [name] => 17141 [slug] => 17141 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 30 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 14 [filter] => raw ) [6] => WP_Term Object ( [term_id] => 50 [name] => 17141-2 [slug] => 17141-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 50 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [7] => WP_Term Object ( [term_id] => 31 [name] => 17179 [slug] => 17179 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 31 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 13 [filter] => raw ) [8] => WP_Term Object ( [term_id] => 49 [name] => 17179-2 [slug] => 17179-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 49 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 2 [filter] => raw ) [9] => WP_Term Object ( [term_id] => 34 [name] => 20396-2 [slug] => 20396-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 34 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [10] => WP_Term Object ( [term_id] => 36 [name] => 20398-2 [slug] => 20398-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 36 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [11] => WP_Term Object ( [term_id] => 37 [name] => 20399-2 [slug] => 20399-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 37 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [12] => WP_Term Object ( [term_id] => 38 [name] => 20400-2 [slug] => 20400-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 38 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [13] => WP_Term Object ( [term_id] => 39 [name] => 20401-2 [slug] => 20401-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 39 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 2 [filter] => raw ) [14] => WP_Term Object ( [term_id] => 40 [name] => 20402-2 [slug] => 20402-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 40 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [15] => WP_Term Object ( [term_id] => 41 [name] => 20415-2 [slug] => 20415-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 41 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [16] => WP_Term Object ( [term_id] => 48 [name] => 20417-2 [slug] => 20417-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 48 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [17] => WP_Term Object ( [term_id] => 43 [name] => 20418-2 [slug] => 20418-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 43 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [18] => WP_Term Object ( [term_id] => 44 [name] => 20419-2 [slug] => 20419-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 44 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) )

Новинки библиотеки

Конкурс!

Призы - бесплатные занятия!

Когда сталкиваешься с чем-то настоящим, нередко бывает, что теряешься в словах. Есть различные слова, которыми мы пользуемся в социуме, чтобы выразить благодарность, передать впечатления, и т.п., но в данном случае слова кажутся какими-то плоскими...

Воскресный Университет - по-моему, просто невероятное явление. Когда можно просто придти, и послушать про тайны мироздания и собственного устройства, да еще и вопросы можно задать, и ответы получить - обстоятельные, с опорой на практическое понимание, понятные фактически каждому - это просто фантастическое, удивительное явление.

Для меня тоже ценен каждый Курс, в котором я могу принимать участие. Потому что каждый раз это уникальная возможность, то, что меняет состояние. Все они разные. Теория Сваи очень теплая, похожа на доброго старого друга. Тексты Школы Улюпай дают духовное ощущение. Но самый любимый для меня Курс - это Хуанди Нэйцзин . Именно потому, что глубочайшие вещи, скрытые в этом трактате, и доселе во многом непонятные, вдруг становятся ближе. Понимаю, почему говорят - Пролить Свет. Это именно об этом.

Огромное Вам Спасибо!

Далее...

Сергей М.

Я посещаю только один курс, но даже не сомневаюсь, что курс Воскресного университета Хуанди Нэйцзин - это самое важное событие центра.

Единственное, хотел бы еще раз обратить внимание руководства центра. Если собрать тексты, вопросы и ответы этого курса и опубликовать в виде перевода с комментариями, то Вы бы надолго обеспечили себе и финансирование и приток студентов.

Далее...

Bagir (ник на форуме)

Сейчас посещаю курс по Свае (теория и практика) и курс по изучению текстов УЛюпай. Сложно выделить любимый курс - весь материал исключительно интересен и полезен.

С практикой сваи познакомилась в 2010г, но опыт был крайне тяжелый: не было никаких пояснений и правок, да и цель занятий была непонятна.

В общем, практика тогда не прижилась ;)

Постепенно, практикуя сваю-диагностику, интерес к свае вернулся, но не хватало стабильности, к тому же пробовать стоять больше 40 мин мне в голову не приходило.
Благодаря практическим занятиям сваей в Воскресном университете всего за 2 месяца сильно изменились ощущения от практики, а теоретическая часть (которой очень не хватало!), на мой взгляд, делает практику более осознанной и дает мощную мотивацию для продолжения занятий.

Далее...

Ирина Е.

Абсолютно согласна и никогда не сталкивалась с тем, чтобы Мастер разъяснял возможные состояния, которые могут сопутствовать практике. Для меня открытием была теория и практика Сваи, с которой знакома уже очень давно, но которая была всегда мучительна (в низкой стойке на трясущихся ногах) и не работала по понятным теперь причинам.

Хуанди Нэйцзин и тексты Юйсяньпай наполняют смыслом практические занятия, вырывают из обыденного слоя реальности, делая восприятие более объемным, и дают ответ на вопрос: зачем я пришла в эту Школу.

Дмитрий Александрович, то, что Вы делаете и как, вызывает чувство глубочайшего Уважения и Благодарности!

Далее...

Наталья Ши.

Свая начала менять мою жизнь с того времени, как я узнал о ней осенью 2017 на синьи и начал практиковать. Свая в Воскресном Университете вывела эти изменения на новый уровень.

Теперь я каждое утро чищу зубы и как будто отправляюсь в путешествие по себе, которое пока абсолютно непредсказуемо. Очень интересно, что ждет за каждым новым поворотом.

Свая стала важным курсом, потому что непременные условия участия в нем - это порядок и дисциплина. Мне несколько не хватало этих вещей в жизни в последние годы. Теперь изменилась не только моя жизнь, но и жизнь моей семьи. И я предчувствую, что это только начало.

Это вот если в общем об ощущениях, не вдаваясь в практические бытовые мелочи, из которых состоит жизнь ))

Благодарю за предоставленную возможность.

Далее...

Игорь В.

Другой отзыв...

Задать любой вопрос руководителю Центра Дао Дэ