
Среди многочисленных практик цигун и даосских методов выделяется особая категория практик для женщин, основанная на физиологии женского организма и учитывающая его особенности.
Среди практик цигун 氣功 не столь важно различие между мужским и женским организмом, так как цигун отличается от методов даосской алхимии и работает с приобретенной ци 氣. Пути восполнения приобретенной ци одинаковы для мужчин и женщин — ее можно получить их пищи, с вдыхаемым воздухом или с помощью практик набора ци, одной из которых является практика чжань чжуан 站桩 (стояние столбом). Несмотря на это, даже в методах цигун существуют специальные практики для женской энергии и здоровья. Они включают в себя практики, воздействующие на органы малого таза, восстанавливающие свободное движение ци и крови в этой области, что благотворно сказывается на женской физиологии. Образование и движение крови имеет большое значение для организма женщины, так как с ней связана менструальная функция и, как следствие, способность к деторождению. Поэтому из практик цигун для женщин хорошо подходят упражнения, воздействующие на кроветворение и циркуляцию крови. Одним из подобных методов является система чистки кровеносных сосудов и каналов — Чунсюэгун. Она воздействует на функцию кроветворения, активизирует движение крови в сосудах, вплоть до мелких капилляров, выравнивает баланс инь-ян 陰陽 во всем теле.
Наиболее очевидным различие между мужским и женским организмом становится при практиках методов даосской алхимии, работающей с прежденебесной ци (ци, которую человек получает от рождения и не может восполнить никакими методами цигун). Существует даже термин, обозначающий именно женскую алхимию — нюй дань 女丹. В этих методах кровь женщины имеет важное значение. Одной из важных стадий в практиках совершенствования даосской алхимии для женщины является так называемое «обезглавливание красного дракона» — прекращение истечения менструальной крови. В обычной жизни такое состояние считается патологией, но в практиках даосской алхимии это делается намеренно для возможности дальнейшего преобразования ци. Также такая практика не равна истощению менструальной функции у женщины с достижением определенного возраста (то есть наступлением климактерического периода) — такое прекращение связано с истощением прежденебесной ци, тогда как практики даосской алхимии направлены на ее восполнение и дальнейшее преобразование.