Лао-цзы — основоположник даосизма

Трактат Даодэцзин 道德經 – один из самых переводимых текстов в мировой литературе. Он широко известен во всем мире и часто цитируется. Его содержание имеет большое количество комментариев и трактовок, как древних, так и современных.
Если познакомиться с содержанием Даодэцзин, то можно увидеть, что там охватываются различные темы: вопросы управления государством и качества правителя, военные вопросы, самосовершенствование, устройство вселенной и ее законы. Казалось бы, это довольно разрозненные темы. Но для посвященного в традицию даосизма и его идеи будет очевидно, что все эти темы рассматриваются именно в контексте следования Дао 道. Можно сказать, что написанный Лао-цзы Даодэцзин – книга о Дао.
И в этом понимании все в жизни человека подчиняется закону Дао, потому что Дао есть источник всего сущего, основа и всепроникающая сила.
Безымянное — Неба, Земли начало.
— Даодэцзин (пер.Е.А.Торчинова)
Именуемое — Матерью сущего стало.
И все дела, от мельчайших до самых крупных, таких как управление государством, подчинены Дао. Поэтому правитель в Дао дэ цзине предстает как совершенный человек, совершенный мудрец:
Творит недеяние он, но нет на свете ничего, не приведенного им в порядок.
— Даодэцзин (пер.Е.А.Торчинова)
Дао-Путь постоянен, в недеянии он пребывает, но нет ничего, не сделанного им. И если князья и цари умеют его блюсти, все сущее будет изменяться само по себе.
— Даодэцзин (пер.Е.А.Торчинова)
Трудность трактовки Даодэцзин состоит в том, что он написан не прямым языком, а с использованием метафор и непривычных современному и далекому от китайской традиции человеку образов. Поэтому зачастую этот текст относят к разряду философских, что является неверным. Как уже было сказано выше, все в существующем мире следует рассматривать с точки зрения законов Дао. Поэтому и различные аспекты бытия, размаривающиеся в трактате, имеют непосредственное отношение к практике Дао. Даосизм – изначально практическое учение, а не философия или религия. Основу практик в даосизме составляют практики нэйдань 内丹, даосской алхимии. Они же описываются в различных даосских трактатах более позднего времени, написанных известными практиками алхимии.
道德經 —текст трактата на китайском языке