Китайский мудрец Лао-цзы — основатель даосизма

Об учении Лао-цзы

Китайский мудрец Лао-цзы - основатель даосизма

Учение о Дао 道 является одним из древнейших учений. И наверное, большинство людей, слышавших о Дао, слышали также о том, что китайский мудрец Лао-цзы 老子– основатель даосизма. Именно с именем Лао-цзы связан известнейший трактат о Дао – Даодэцзин 道德經. Вероятно, именно широкая известность трактата о Дао 道 и Дэ 德 обуславливает мнение о том, что именно древнекитайский мудрец Лао-цзы – основатель даосизма, хотя на самом деле учение о Дао было глубокой и древней традицией еще до Лао-цзы. Сыма Цянь 司馬遷 в своем древнем труде «Исторические записки» упоминает о том, что учение о Дао было известно еще во времена древнекитайского императора Хуан-ди 黃帝, родившегося в 2711 г. до н.э., и использует название Хуанлао-сюэ 黄老学– учение Хуан-ди и Лао-цзы, объединяя, таким образом, в названии имена двух основателей даосизма – Хуан-ди и Лао-цзы. Однако, времена Хуан-ди относятся к глубочайшей древности, и сведений о тех временах сохранилось не очень много.

Во времена Сыма Цяня, писавшего свои «Исторические записки» примерно за сто лет до н.э., прошло уже более пятисот лет со времени написания трактата Дао дэ цзин. И Сыма Цянь приводит информацию о трех исторических личностях, каждый из которых мог быть знаменитым мудрецом Лао-цзы. В качестве одного из них он называет хранителя императорского архива мудреца Ли Эр 李耳, родившегося в царстве Чу, но служившего при дворе династии Чжоу. Сыма Цянь в своем описании его биографии приводит историю о встрече с ним Конфуция, который пришел к мудрецу за советом, и после встречи сравнил его с непостижимым драконом, взмывающим в небеса. Также Сыма Цянь упоминает современника Конфуция Лао Лай-цзы, написавшего трактат из 15 глав о «деятельных проявлениях даосизма». Третьим Сыма Цянь упоминает Даня, главного историка-астролога Чжоу, жившего в 4 в. до н.э. И потом добавляет, что возможно, это один и тот же человек, просто обладавший исключительным долголетием и проживший около 200 лет благодаря искусству совершенствования Дао и пестования жизни.

Это предположение Сыма Цяня, кажущееся нашим современникам фантастическим, на самом деле вполне объяснимо, если учитывать то, что даосизм в древности рассматривался не как умозрительная философия, а как практическая наука о совершенствовании в Дао, одним из следствий глубокого проникновения в которую было достижение состояния сяня 仙 – что переводится как бессмертный.

В связи с этим, пожалуй, нет ничего удивительного в том, что трактат, написанный Лао-цзы, уступает по количеству переводов на другие языки лишь Библии. Ввиду того, что трактат говорит о начале всего сущего – Дао, и касается сложнейших принципов мироустройства, он написан непростым языком, и состоит во многом из иносказаний. А учитывая то, что каждый иероглиф еще имеет не одно, а несколько значений, переводы Дао дэ цзин порой очень сильно отличаются друг от друга по смыслу. Более того, до сих пор не утихают споры о том, в чем основной смысл этого трактата. Часть исследователей говорит о том, что это трактат по управлению государством, излагающий основные принципы гармоничного управления. Философы находят в трактате глубочайшие философские смыслы и истины. Есть и практическая точка зрения – о том, что трактат представляет собой руководство по практическому самосовершенствованию.

Если древняя истина Дао дэ цзина интересна и Вам, приглашаем на специальный курс Смыслы Лао-цзы. Вечная истина Даодэцзина.


[Существа] рождаются и умирают. Из десяти человек три [идут] к жизни, и из десяти — три человека к смерти. Из каждых десяти еще имеются три человека, которые умирают от своих деяний. Почему это так? Это происходит оттого, что у них слишком сильно стремление к жизни. Я слышал, что кто умеет овладевать жизнью, идя по земле, не боится носорога и тигра, вступая в битву, не боится вооруженных солдат. Носорогу некуда вонзить в него свой рог, тигру негде наложить на него свои когти, а солдатам негде поразить его своим мечом. Почему это так? Это происходит оттого, что для него не существует смерти.

— Даодэцзин (пер. Ян Хин-шуна)

Изначально трактат назывался по имени создателя, Лао-цзы, и содержал около 5000 иероглифов, название Дао дэ цзин он получил позднее. Трактат разделен на 81 главу, и состоит из двух больших частей – Дао цзин 道经 и Дэ цзин 德经. Число глав трактата выбрано не случайно – число 81, или 9 раз по 9 — в древнекитайской нумерологии соответствует высшей полноте принципа ян 陽 – созидательной, светлой стороны жизни.

Существует большая комментаторская традиция — древнейший комментарий к Дао дэ цзину написан еще в самом начале нашей эры, и принадлежит отшельнику, которого называли Старцем с берега реки, Хэ-шан-гуном  河上公. В этом комментарии приводятся подробные разъяснения с позиций того, что древний трактат представляет собой практическое руководство по гармонизации и самосовершенствованию, применимое как к отдельному человеку, так и к социуму, исходя из принципов даосской алхимии нэй дань.

Именно в комментарии Хэ-шан-гуна Дао дэ цзин лег в основу даосской школы Чжэнъи-дао 正一道 – Школы пути истинного единства, которая была создана в 142-145 гг. и существует до наших дней. В рамках школы Чжэнъи-дао был создан и свой собственный комментарий Сянъ Эр 想爾.

Однако, наиболее цитируемым и общепринятым является комментарий Ван Би 王弼, одного из основоположников «учения о сокровенном» сюань-сюэ 玄學, жившего в 3 веке н. э. Существует даже комментарий императора династии Тан Сань-цзуна 玄宗, написанный в 8 веке. Нет нужды говорить, что за века и даже тысячелетия существования трактата древнего мудреца Лао-цзы количество комментариев лишь множилось, однако, важнейшие истины Дао дэ цзина так и остаются неизвестными непосвященным.

+7 800 300-71-90
**** terms: $allPromos: Array ( [0] => WP_Term Object ( [term_id] => 46 [name] => 0 [slug] => 0 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 46 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [1] => WP_Term Object ( [term_id] => 24 [name] => 17102 [slug] => 17102 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 24 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 13 [filter] => raw ) [2] => WP_Term Object ( [term_id] => 52 [name] => 17102-2 [slug] => 17102-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 52 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [3] => WP_Term Object ( [term_id] => 26 [name] => 17132 [slug] => 17132 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 26 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 10 [filter] => raw ) [4] => WP_Term Object ( [term_id] => 51 [name] => 17132-2 [slug] => 17132-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 51 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [5] => WP_Term Object ( [term_id] => 30 [name] => 17141 [slug] => 17141 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 30 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 14 [filter] => raw ) [6] => WP_Term Object ( [term_id] => 50 [name] => 17141-2 [slug] => 17141-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 50 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [7] => WP_Term Object ( [term_id] => 31 [name] => 17179 [slug] => 17179 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 31 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 13 [filter] => raw ) [8] => WP_Term Object ( [term_id] => 49 [name] => 17179-2 [slug] => 17179-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 49 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 2 [filter] => raw ) [9] => WP_Term Object ( [term_id] => 34 [name] => 20396-2 [slug] => 20396-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 34 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [10] => WP_Term Object ( [term_id] => 36 [name] => 20398-2 [slug] => 20398-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 36 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [11] => WP_Term Object ( [term_id] => 37 [name] => 20399-2 [slug] => 20399-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 37 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [12] => WP_Term Object ( [term_id] => 38 [name] => 20400-2 [slug] => 20400-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 38 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [13] => WP_Term Object ( [term_id] => 39 [name] => 20401-2 [slug] => 20401-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 39 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 2 [filter] => raw ) [14] => WP_Term Object ( [term_id] => 40 [name] => 20402-2 [slug] => 20402-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 40 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [15] => WP_Term Object ( [term_id] => 41 [name] => 20415-2 [slug] => 20415-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 41 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [16] => WP_Term Object ( [term_id] => 48 [name] => 20417-2 [slug] => 20417-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 48 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [17] => WP_Term Object ( [term_id] => 43 [name] => 20418-2 [slug] => 20418-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 43 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [18] => WP_Term Object ( [term_id] => 44 [name] => 20419-2 [slug] => 20419-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 44 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) ) если пусто - то показывать все, но убрать 0 termsToShow Array ( [1] => WP_Term Object ( [term_id] => 24 [name] => 17102 [slug] => 17102 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 24 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 13 [filter] => raw ) [2] => WP_Term Object ( [term_id] => 52 [name] => 17102-2 [slug] => 17102-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 52 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [3] => WP_Term Object ( [term_id] => 26 [name] => 17132 [slug] => 17132 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 26 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 10 [filter] => raw ) [4] => WP_Term Object ( [term_id] => 51 [name] => 17132-2 [slug] => 17132-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 51 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [5] => WP_Term Object ( [term_id] => 30 [name] => 17141 [slug] => 17141 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 30 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 14 [filter] => raw ) [6] => WP_Term Object ( [term_id] => 50 [name] => 17141-2 [slug] => 17141-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 50 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [7] => WP_Term Object ( [term_id] => 31 [name] => 17179 [slug] => 17179 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 31 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 13 [filter] => raw ) [8] => WP_Term Object ( [term_id] => 49 [name] => 17179-2 [slug] => 17179-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 49 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 2 [filter] => raw ) [9] => WP_Term Object ( [term_id] => 34 [name] => 20396-2 [slug] => 20396-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 34 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [10] => WP_Term Object ( [term_id] => 36 [name] => 20398-2 [slug] => 20398-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 36 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [11] => WP_Term Object ( [term_id] => 37 [name] => 20399-2 [slug] => 20399-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 37 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [12] => WP_Term Object ( [term_id] => 38 [name] => 20400-2 [slug] => 20400-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 38 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [13] => WP_Term Object ( [term_id] => 39 [name] => 20401-2 [slug] => 20401-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 39 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 2 [filter] => raw ) [14] => WP_Term Object ( [term_id] => 40 [name] => 20402-2 [slug] => 20402-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 40 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [15] => WP_Term Object ( [term_id] => 41 [name] => 20415-2 [slug] => 20415-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 41 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [16] => WP_Term Object ( [term_id] => 48 [name] => 20417-2 [slug] => 20417-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 48 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [17] => WP_Term Object ( [term_id] => 43 [name] => 20418-2 [slug] => 20418-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 43 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [18] => WP_Term Object ( [term_id] => 44 [name] => 20419-2 [slug] => 20419-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 44 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) )
Попробуйте:
Приглашаем посетить
Отзывы
Когда сталкиваешься с чем-то настоящим, нередко бывает, что теряешься в словах. Есть различные слова, которыми мы пользуемся в социуме, чтобы выразить благодарность, передать впечатления, и т.п., но в данном случае слова кажутся какими-то плоскими...

Воскресный Университет - по-моему, просто невероятное явление. Когда можно просто придти, и послушать про тайны мироздания и собственного устройства, да еще и вопросы можно задать, и ответы получить - обстоятельные, с опорой на практическое понимание, понятные фактически каждому - это просто фантастическое, удивительное явление.

Для меня тоже ценен каждый Курс, в котором я могу принимать участие. Потому что каждый раз это уникальная возможность, то, что меняет состояние. Все они разные. Теория Сваи очень теплая, похожа на доброго старого друга. Тексты Школы Улюпай дают духовное ощущение. Но самый любимый для меня Курс - это Хуанди Нэйцзин . Именно потому, что глубочайшие вещи, скрытые в этом трактате, и доселе во многом непонятные, вдруг становятся ближе. Понимаю, почему говорят - Пролить Свет. Это именно об этом.

Огромное Вам Спасибо!
Сергей М.

Я посещаю только один курс, но даже не сомневаюсь, что курс Воскресного университета Хуанди Нэйцзин - это самое важное событие центра.


Единственное, хотел бы еще раз обратить внимание руководства центра. Если собрать тексты, вопросы и ответы этого курса и опубликовать в виде перевода с комментариями, то Вы бы надолго обеспечили себе и финансирование и приток студентов.

Bagir (ник на форуме)

Сейчас посещаю курс по Свае (теория и практика) и курс по изучению текстов УЛюпай. Сложно выделить любимый курс - весь материал исключительно интересен и полезен.

С практикой сваи познакомилась в 2010г, но опыт был крайне тяжелый: не было никаких пояснений и правок, да и цель занятий была непонятна.


В общем, практика тогда не прижилась ;)


Постепенно, практикуя сваю-диагностику, интерес к свае вернулся, но не хватало стабильности, к тому же пробовать стоять больше 40 мин мне в голову не приходило.
Благодаря практическим занятиям сваей в Воскресном университете всего за 2 месяца сильно изменились ощущения от практики, а теоретическая часть (которой очень не хватало!), на мой взгляд, делает практику более осознанной и дает мощную мотивацию для продолжения занятий.

Ирина Е.

Абсолютно согласна и никогда не сталкивалась с тем, чтобы Мастер разъяснял возможные состояния, которые могут сопутствовать практике. Для меня открытием была теория и практика Сваи, с которой знакома уже очень давно, но которая была всегда мучительна (в низкой стойке на трясущихся ногах) и не работала по понятным теперь причинам.


Хуанди Нэйцзин и тексты Юйсяньпай наполняют смыслом практические занятия, вырывают из обыденного слоя реальности, делая восприятие более объемным, и дают ответ на вопрос: зачем я пришла в эту Школу.


Дмитрий Александрович, то, что Вы делаете и как, вызывает чувство глубочайшего Уважения и Благодарности!

Наталья Ши.

Свая начала менять мою жизнь с того времени, как я узнал о ней осенью 2017 на синьи и начал практиковать. Свая в Воскресном Университете вывела эти изменения на новый уровень.


Теперь я каждое утро чищу зубы и как будто отправляюсь в путешествие по себе, которое пока абсолютно непредсказуемо. Очень интересно, что ждет за каждым новым поворотом.


Свая стала важным курсом, потому что непременные условия участия в нем - это порядок и дисциплина. Мне несколько не хватало этих вещей в жизни в последние годы. Теперь изменилась не только моя жизнь, но и жизнь моей семьи. И я предчувствую, что это только начало.


Это вот если в общем об ощущениях, не вдаваясь в практические бытовые мелочи, из которых состоит жизнь ))


Благодарю за предоставленную возможность.

Игорь В.
Другой отзыв...
Подписка на новости


    Мы вКонтакте