
Общие сведения
В традиции даосизма существуют отдельные практики для женщин. Эти практики могут включать в себя как упражнения для поддержания здоровья, так и более продвинутые практики женской алхимии, называемые нюйдань 女丹. Такое разделение практик даосской алхимии основано на особенностях женской физиологии и функционирования женского организма.
Женские даосские практики получили известность в Школе Шанцин-пай 上清派 (Школа Высшей чистоты благодаря ее представительнице Вэй Хуацунь 魏华存. Еще одной знаменитой женщиной-практиком была ученица Ван Чунъяна 王重阳 по имени Сунь Буэр 孙不二, основавшей Школу Циньцзинпай 清靜派.
Специальная литература по женским практикам в алхимии возникла в конце периода династии Мин. Несмотря на одинаковые принципы практики алхимии у мужчин и женщин, есть и некоторые различия, которые связаны с физиологическими особенностями женского организма. Так, существует отличие на базовом этапе преобразования ци 氣 . У мужчин на этом этапе происходит утончение и преобразовании ци, женщинам на этом этапе необходимо использовать кровь для трансформации ци. Это связано с тем, что женская юань ци 元氣 основана на крови. Также у женщин существует этап «обезглавливания красного дракона» — специальный метод для остановки менструаций.
Женские практики для начинающих
Как уже упоминалось выше, для женщин существует этап с использованием крови в практиках даосской алхимии. Но для занятий такими практиками необходимо, чтобы организм был подготовлен. В частности, важным является восстановление и обеспечение свободного движения крови в сосудах и ци в энергетических каналах.
Для этой цели подходит специальный комплекс Чунсюэгун — система чистки кровеносных сосудов и каналов, включающая работу с внутренними органами и костями для отладки функций кроветворения, практику с акупунктурными точками и каналами, балансировку инь-ян 陰陽 в организме.