
После свержения монгольской династии Юань (1271—1368 г.) при Мин (1368-1644 г.) наступает период относительной политической стабильности и наблюдался бурный рост экономики и культуры в Китае. В том числе активно развивалась традиционная китайская медицина (ТКМ), особенно направление чжэньцзю-терапии 针灸 (иглоукалывание и прижигание). В это время жили такие широко известные мастера ТКМ, как: Ван Цзи 汪机 (1463-1539 г.), Ли Шичжэнь 李时珍 (1518-1593 г.), Ян Цзи-чжоу 杨继洲 (1522-1620 г.) и другие. Были также и такие выдающиеся мастера, жизнь и деяния которых по странной прихоти истории практически растворились в веках. Одним из таких мастеров был Чэнь Хуэй 陈会 (XIV-XV в.).
Он родился в начале правления династии Мин. Его второе (любезное) имя было Шаньтун 善同, а прозвище — Хунган 宏纲. О личной жизни и карьере этого выдающегося человека достоверной информации не сохранилось.
Известно, что он был выдающимся мастером цжэньцзю. Говорят, что он был преемником опыта семейной школы выдающегося иглотерапевта династии Сун (960—1279 г.) Си Хуна 席弘 (XII в.) в двенадцатом поколении. Есть информация о том, что он учился у Си Сяосюаня 席肖轩 (XIV-XV), который был прямым потомком Си Хуна в десятом поколении.
За свою жизнь он выучил более 24 учеников, многие из которых стали выдающимися мастерами ТКМ и служили при дворе или учителями в специализированных учебных заведениях. Также он написал такие книги, как: Гуанъ ай шу 广爱爱书 («Книга всеобъемлющей любви [завещанной умершим свои преемникам]») в 12 томах и Гуанъ ай шу ко 广爱书括 (избранное из Гуанъ ай шу). Эти книги до наших дней напрямую не сохранились.
На основе Гуанъ ай шу ближайший ученик Чэнь Хуэя Лю Цзинь 刘瑾 (XIV-XV в.) составили трактат Шэнь ин цзин 神应经 («Канон священного предвестия»). Это произведение было опубликовано в 1425 г. В XVI веке Шэнь ин цзин был переиздан в Японии и стал там популярным медицинским учебником.
Шэнь ин цзин написан в стихотворной форме, что позволяет ученикам лучше запоминать информацию. Также текст содержит сопутствующие иллюстрации. В тексте обсуждаются 119 акупунктурных точек, их расположение, связь с системой акупунктурных меридианов тела цзин-ло 經絡, функции, принципы их сочетания для лечения различных заболеваний, акупунктурные прописи для лечения различных патологий, тонизации ци 氣 (жизненная сила/энергия) или седации и выведения мутной ци, а также табу на использование определенных сочетаний точек и метода акупунктуры в целом при определенных заболеваниях.
Чэнь Хуэй разработал и описал в своих трудах специальные техники укалывания иглой и её изъятия, свои — для случаев восполнения/стимуляции (бу 补) и седации/изгнания (се 泻). Принципы, заложенные Чэнь Хуэем, до наших дней активно используются в чжэньцзю-терапии.