Основные письменные источники по чжэньцзю-терапии

Чжэнь цзю да чэн (буквально — Большие достижения акупунктуры) 針灸大成 представляет собой сборник трудов по акупунктуре и прижиганию. Он был составлен врачом династии Мин по имени Ян Цзичжоу 楊繼洲 (1522–1620), чей дед был императорским врачом, и впервые опубликован в 1601 году. Первоначально Ян Цзичжоу намеревался написать только о медицинских традициях в своей семье, которые были собраны в рукописи под названием Вэй шэн чжэнь цзю сюань цзи ми яо 衛生針灸玄機秘要, или «Таинственные и секретные основы акупунктуры и прижигания для сохранения жизни». Однако в конечном итоге он решил расширить содержание на основе анализа текста трактата Хуанди нэйцзин 黃帝內經 («Трактат Желтого Императора о внутреннем»), а также двух трактатов Чжэнь цзю су нань яо чжи 針灸素難要旨 («Основы акупунктуры и прижигания») и Чжэнь цзю цзюй ин 針灸聚英 («Собрания выдающихся специалистов по акупунктуре») написанных медицинским писателем Гао У 高武 и опубликованных в 1536 и 1546 годах, соответственно. Также использовались материалы ряда других классических книг по китайской медицине.
Чжэнь цзю да чэн переиздавался по крайней мере пятьдесят три раза до 1911 года и был описан как величайший всеобъемлющий обзор акупунктуры в Китае, когда-либо созданный в классические времена.
В общей сложности Чжэнь цзю да чэн состоит из десяти томов, которые охватывают широкий спектр тем, связанных с акупунктурой и прижиганием , включая передовые техники акупунктуры, разработанные в династиях Сун, Юань и Мин; методы расчета точек акупунктуры; и названия этих точек акупунктуры. Трактат содержит более семидесяти иллюстраций, в том числе сорок изображений всего тела и его точек акупунктуры, двадцать изображений частей тела и их точек акупунктуры и девять изображений инструментов для акупунктуры. Во втором томе можно найти подборку стихотворений на медицинские темы. Раздел под названием «Секретные основы иглоукалывания от злых влияний» рекомендует основанные на иглоукалывании методы лечения психических заболеваний и неврологических расстройств.
Окончательная работа была отредактирована Цзинь Сянем 靳賢 и впервые опубликована в 1601 году. Английский синолог Джозеф Нидэм назвал Чжэнь цзю да чэн го «вершиной традиции» и текстом, «имеющим высочайшую полезность сегодня», в то время как историк китайской медицины Пол Уншульд описал трактат как «обширную, впечатляющую работу».