
Если люди хотят избежать рождения в низших сферах, то должны одолеть болезни и старость, смерть и страдания. Следует им стать головой к Небу, стопы укоренить в Земле. Пусть живут, удерживая Инь, охватывая Ян, — тогда после смерти не станут бесплотными призраками. Коль займутся культивацией Дао, пребывая в человеческой форме, — есть шанс достичь истинного бессмертия. Став же бессмертными, коль продолжают идти по этому пути, то присоединятся к сонму небожителей.
— Чжун Люй чуань дао цзи (пер. Ева Вонг)
Чжун Люй чуань дао цзи 钟吕传道集 (иногда неправильно транскрибируется как Чжун Люй чжуань дао цзи) — это даосский текст, посвященный учению двух известных даосских мастеров — Чжунли Цюаня и Люй Дунбиня. Эти мастера являются ключевыми фигурами в даосской традиции и считаются одними из Восьми Бессмертных Ба Сянь 八仙.
Чжун Люй чуань дао цзи представляет собой сборник наставлений, выраженных в форме диалогов Чжунли Цюаня и Люй Дунбиня, состоящий из восемнадцати глав. Надо понимать, что все средневековые школы алхимии, независимо от их принадлежности к Югу, Северу, Востоку, Западу или Центру, прослеживают свою историю к Люй Дунбиню. В тексте книги излагаются основные принципы даосской практики, включая описание методов внутренней алхимии нэйдань 内丹 — направленных на достижение физического и духовного бессмертия через работу с собственным телом и Духом.
Трактат затрагивает самые разные темы:
- Основы даосской философии и космологии.
- Методы внутренней алхимии и их практическое применение.
- Управление энергией ци 氣 и описание её циркуляции в теле.
- Методы неподвижного созерцания и концентрации внимания.
- Этические принципы и нормы поведение даосского практика.
- Взаимосвязь между человеком и космосом, а также влияние космических сил на человеческое тело и сознание.
- Принцины инь-ян 陰陽.
- Взаимодействие Неба и Земли и др.
Как видно, трактат полезен не только даосу, но и историку, врачу китайской медицины, человеку пытающемуся соотнести свои ритмы и движениями Солнца и Луны, а также и других небесных тел.