ВОСКРЕСНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ДАО: СВАЯ, ИЕРОГЛИФИКА, ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ ЯЗЫК, КАНОН МЕДИЦИНЫ КИТАЯ "ХУАНДИ НЭЙЦЗИН", ТРАКТАТЫ ШКОЛЫ УЛЮПАЙ, ТЕКСТЫ ШКОЛЫ ЮЙСЯНЬПАЙ

Тайцзицюань и цигун — сходства и различия

К Статьям

Давайте сделаем подробное сравнение тайцзицюань и цигун. Сходства и различия этих методов обычно не до конца понятны начинающим практикам.

Для начала давайте последовательно разберемся с историей и теорией этих двух методов, чтобы нам было проще их сравнить. Термин цигун 氣功 состоит из двух иероглифов: ци 氣 энергия (жизненная) и гун 功 работа, искусство. Таким образом, дословно этот термин может быть переведен как «искусство работы с энергией ци». Если особо не вдаваться в подробности, то коротко можно сказать, что ци присутствует в организме всех живых существ, является двигающим и животворящим началом. Без энергии ци нет жизни. Согласно традиционным представлениям, достаточность ци, а также правильное направление и беспрепятственность движения её в теле являются залогом крепкого здоровья.

Если Вы хотите попробовать один из наиболее эффективных методов накопления ци чжань чжуан 站桩 («стоять как столб») для целей поддержания здоровья, приглашаем Вас присоединиться к практическому курсу овладения Сваей.

С древнейших времен в китайском обществе существуют различные методы регуляции ци. Упоминания о таких методах встречается в том числе в одноименном трактате выдающегося китайского философа и писателя Чжуан-цзы 莊子 (III-II в до н.э.):

По-особенному вдыхать и выдыхать, удалять из себя старое и привлекать в себя новое, ходить по-медвежьи и вытягиваться по-птичьи, мечтая только о продлении своих лет, — таковы нравы знатоков телесных упражнений, совершенствующих свое тело…
— Чжуан-цзы (пер. В.В.Малявина)

Сначала, согласно представлениям ученых, цигун представлял собой особые танцы, позволяющие бороться с внешним холодом, сыростью и другими патогенными факторами, проникающими в тело путем активизации движения ци и крови в организме. В последующем на основе представлений об инь-ян 陰陽, пяти первоэлементах У Син 五行 и системе энергетических каналов цзин ло 經絡, традиционных для всей китайской культуры, сформировались более специализированные упражнения цигун, позволяющие прицельно работать с теми или иными органами и системами организма, теми или иными проблемами. Уже в древнейшей практике оздоровительного цигун дао инь 導引, существующей как минимум со II века до н.э., выделялись отдельные упражнения для лечения тех или иных заболеваний.

В трактате Линцзянь-цзы 靈劍子 для описания всей совокупности существующих на тот момент методов регулировки ци выдающимся даосским практиком и философом Сюй Сюнем 許遜 (239-374 г. н.э.) был впервые применен собирательный термин цигун. Таким образом, любую практику, где производится сознательная регулировка потоков жизненной энергии ци, можно с полным правом назвать цигуном. Однако во времена Сюй Сюня термин не прижился, т.к. большинство методов регулировки ци имели имена собственные, а обобщающий термин имел значение разве-что в литературном и философском плане. Вплоть до 70 годов XX века термин цигун практически не использовался. Однако во времена Великой культурной революции в Китае на основе традиционных методов регуляции ци выдающимся врачом Лю Гуйчжэнем 劉貴珍 (1920-1983) была создана особая оздоровительная система, за которой закрепилось название цигун.

Цигун включает различные гимнастические и дыхательные упражнения, упражнения на растяжку и медитацию. Разработанная Лю Гуйчжэнем система активно используется как каждодневная гимнастика для поддержания здоровья китайского общества, а также под контролем врачей с успехом применяется в медицинских целях. Практика обладает высокой адаптивностью по степени нагрузки, может выполняться из любого положения тела (в движении, стоя, сидя или лежа). Существует также особая разновидность внешнего терапевтического цигуна, когда врач использует свою энергию для помощи пациенту.

Термин тайцзицюань 太极拳 описывается тремя иероглифами. Первые два из них (тай цзи 太极) отсылают нас к важнейшей философской концепции Древнего Китая – «Великому Пределу», т.е. состоянию, предшествующему дихотомии инь-ян. Последний иероглиф цюань 拳 переводится как «кулак». Таким образом, тайцзицюань дословно переводится как «Кулак Великого Предела». Отсюда мы можем понять, что основное назначение данного метода вовсе не оздоровительное, а боевое. Упоминание же о тай цзи 太极 говорит многое о технической стороне данного метода.

Ушу тайцзицюань относится к так называемой Уданской (Уданцюань 武當拳) или внутренней (нэйцзя 內家) группе боевых искусств, в противоположность Шаолиньской (Шаолиньцюань 少林拳) или внешней (вайцзя 外家) группе. В отличие от мышечного усилия, используемого внешними стилями боевых искусств, тайцзицюань и другие внутренние боевые искусства делают акцент на развитие энергетики тела, расслабление и наработку внутренних усилий. Основной движущей силой таких искусств является энергия ци.

Отсылка к Великому Пределу в название этого метода боевых искусств присутствует не случайно. Считается, что в теле мастера тайцзицюань полярности инь-ян пребывают в абсолютном равновесии при отсутствии внешнего воздействия, ум предельно спокоен, а сердце кристально чисто. В таком состоянии, в полном соответствии с даосским принципом Увэй 無為, мастер может следовать естественности, совершать недеяние или действовать без усилий, встречая атаку противника, т.е. поглощать и проваливать атаку противника, а потом возвращать импульс, тем самым сохраняя абсолютную гармонию и поддерживая добродетель Дэ 德.

Тай-цзи (Великий Предел) не имеет предела, но порождает все вещи и является причиной движения и покоя, матерью Инь и Ян.
Принцип движения – разъединение, принцип покоя – соединение.
Не следует ни «переходить» (перебирать), ни «не доходить» (не добирать).
Вслед за искривлением сразу же следует распрямление.
Если противник твердый, то я мягкий и поэтому «ускользаю» (ухожу).
«Ускользать» – значит быть мягким, в то время как противник твердый.
«Прилипать» (льнуть) – значит занимать выгодную позицию за спиной противника.
Если движение быстрое, то и ответ быстрый; если движение медленное, то и ответ медленный.
Хотя изменения многообразны, но этот принцип (закон) всепроникающий.
Только после длительной практики (занятий) достигается постепенное понимание того, чем является энергия Цзинь; благодаря пониманию этой энергии достигается постепенное просветление духа Шэнь.
— Тайцзицюань лунь, Ван Цзунъюэ (пер. Н.Абаева и И.Горбунова)

Если верить легендам, данный метод был передан людям знаменитым даосским практиком Чжаном Саньфэном 張三豐, который некоторое время проживал в Уданских горах.

Однако официальная записанная история тайцзицюань существует лишь с XVII века. Создателем данного направления боевых искусств официальная наука считает выдающегося военного Чэнь Вантина 陳王庭 (1580–1660). По крайней мере, самым первым известным методом тайцзицюань был метод семьи Чэнь 陳氏. От этого стиля берут свое начало и остальные традиционные стили: тайцзицюань Ян 楊氏太极拳, тайцзицюань У-Хао 武(郝)式太极拳, тайцзицюань У 吳氏太极拳 и тайцзицюань Сунь 孙氏太极拳.

Поскольку все упражнения тайцзицюань выполняются, по крайней мере, на начальном этапе, медленно, с погружением в себя в режиме своеобразной динамической медитации, они подходят многим людям. Упражнения тайцзицюань хорошо успокаивают, благотворно влияют на сердечно-сосудистую и опорно-двигательную системы организма. Действие комплексов тайцзицюань комплексное, на все тело сразу. Практика выполняется преимущественно стоя и в динамике. Хотя для целей оздоровления недавно появились также и сидячие формы.

Впервые с оздоровительными целями тайцзицюань был использован ещё выдающимся мастером, основателем своего стиля Яном Лучанем 杨露禅 (1799–1872).

Таким образом, резюмируя все вышесказанное касательно тайцзицюань и цигун, сходства и различия их следующие:

Сходства:

Основаны на общих для всей китайской культуры принципах.
Работают с энергией ци.
Используются для оздоровительных целей в современном обществе.

Различия:

Любой тайцзицюань является цигун, но не любой цигун является тайцзицюань.
Основное назначение тайцзицюань — боевое, в то время как большинство методов цигун изначально создавались с целью поддержания здоровья.
Тайцзицюань выполняется преимущественно стоя и в динамике, в то время как цигун может выполняться в любой позе.
Тайцзицюань — активная форма внутренней практики, направленная на личное совершенствование, в то время как цигун может быть пассивным и внешним (когда терапевт направляет свою ци на лечение пациента).
Тайцзицюань действует на все тело целиком, в то время как комплексы цигун позволяют работать с отдельными органами и системами.

+7 800 300-71-90

Новые курсы по подписке!

**** terms: $allPromos: Array ( [0] => WP_Term Object ( [term_id] => 46 [name] => 0 [slug] => 0 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 46 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [1] => WP_Term Object ( [term_id] => 24 [name] => 17102 [slug] => 17102 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 24 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 13 [filter] => raw ) [2] => WP_Term Object ( [term_id] => 52 [name] => 17102-2 [slug] => 17102-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 52 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [3] => WP_Term Object ( [term_id] => 26 [name] => 17132 [slug] => 17132 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 26 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 10 [filter] => raw ) [4] => WP_Term Object ( [term_id] => 51 [name] => 17132-2 [slug] => 17132-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 51 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [5] => WP_Term Object ( [term_id] => 30 [name] => 17141 [slug] => 17141 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 30 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 14 [filter] => raw ) [6] => WP_Term Object ( [term_id] => 50 [name] => 17141-2 [slug] => 17141-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 50 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [7] => WP_Term Object ( [term_id] => 31 [name] => 17179 [slug] => 17179 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 31 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 13 [filter] => raw ) [8] => WP_Term Object ( [term_id] => 49 [name] => 17179-2 [slug] => 17179-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 49 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 2 [filter] => raw ) [9] => WP_Term Object ( [term_id] => 34 [name] => 20396-2 [slug] => 20396-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 34 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [10] => WP_Term Object ( [term_id] => 36 [name] => 20398-2 [slug] => 20398-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 36 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [11] => WP_Term Object ( [term_id] => 37 [name] => 20399-2 [slug] => 20399-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 37 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [12] => WP_Term Object ( [term_id] => 38 [name] => 20400-2 [slug] => 20400-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 38 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [13] => WP_Term Object ( [term_id] => 39 [name] => 20401-2 [slug] => 20401-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 39 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 2 [filter] => raw ) [14] => WP_Term Object ( [term_id] => 40 [name] => 20402-2 [slug] => 20402-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 40 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [15] => WP_Term Object ( [term_id] => 41 [name] => 20415-2 [slug] => 20415-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 41 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [16] => WP_Term Object ( [term_id] => 48 [name] => 20417-2 [slug] => 20417-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 48 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [17] => WP_Term Object ( [term_id] => 43 [name] => 20418-2 [slug] => 20418-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 43 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [18] => WP_Term Object ( [term_id] => 44 [name] => 20419-2 [slug] => 20419-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 44 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) ) если пусто - то показывать все, но убрать 0 termsToShow Array ( [1] => WP_Term Object ( [term_id] => 24 [name] => 17102 [slug] => 17102 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 24 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 13 [filter] => raw ) [2] => WP_Term Object ( [term_id] => 52 [name] => 17102-2 [slug] => 17102-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 52 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [3] => WP_Term Object ( [term_id] => 26 [name] => 17132 [slug] => 17132 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 26 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 10 [filter] => raw ) [4] => WP_Term Object ( [term_id] => 51 [name] => 17132-2 [slug] => 17132-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 51 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [5] => WP_Term Object ( [term_id] => 30 [name] => 17141 [slug] => 17141 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 30 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 14 [filter] => raw ) [6] => WP_Term Object ( [term_id] => 50 [name] => 17141-2 [slug] => 17141-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 50 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [7] => WP_Term Object ( [term_id] => 31 [name] => 17179 [slug] => 17179 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 31 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 13 [filter] => raw ) [8] => WP_Term Object ( [term_id] => 49 [name] => 17179-2 [slug] => 17179-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 49 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 2 [filter] => raw ) [9] => WP_Term Object ( [term_id] => 34 [name] => 20396-2 [slug] => 20396-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 34 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [10] => WP_Term Object ( [term_id] => 36 [name] => 20398-2 [slug] => 20398-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 36 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [11] => WP_Term Object ( [term_id] => 37 [name] => 20399-2 [slug] => 20399-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 37 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [12] => WP_Term Object ( [term_id] => 38 [name] => 20400-2 [slug] => 20400-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 38 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [13] => WP_Term Object ( [term_id] => 39 [name] => 20401-2 [slug] => 20401-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 39 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 2 [filter] => raw ) [14] => WP_Term Object ( [term_id] => 40 [name] => 20402-2 [slug] => 20402-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 40 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [15] => WP_Term Object ( [term_id] => 41 [name] => 20415-2 [slug] => 20415-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 41 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [16] => WP_Term Object ( [term_id] => 48 [name] => 20417-2 [slug] => 20417-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 48 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [17] => WP_Term Object ( [term_id] => 43 [name] => 20418-2 [slug] => 20418-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 43 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) [18] => WP_Term Object ( [term_id] => 44 [name] => 20419-2 [slug] => 20419-2 [term_group] => 0 [term_taxonomy_id] => 44 [taxonomy] => promocat [description] => [parent] => 0 [count] => 1 [filter] => raw ) )

Новинки библиотеки

Конкурс!

Призы - бесплатные занятия!

Когда сталкиваешься с чем-то настоящим, нередко бывает, что теряешься в словах. Есть различные слова, которыми мы пользуемся в социуме, чтобы выразить благодарность, передать впечатления, и т.п., но в данном случае слова кажутся какими-то плоскими...

Воскресный Университет - по-моему, просто невероятное явление. Когда можно просто придти, и послушать про тайны мироздания и собственного устройства, да еще и вопросы можно задать, и ответы получить - обстоятельные, с опорой на практическое понимание, понятные фактически каждому - это просто фантастическое, удивительное явление.

Для меня тоже ценен каждый Курс, в котором я могу принимать участие. Потому что каждый раз это уникальная возможность, то, что меняет состояние. Все они разные. Теория Сваи очень теплая, похожа на доброго старого друга. Тексты Школы Улюпай дают духовное ощущение. Но самый любимый для меня Курс - это Хуанди Нэйцзин . Именно потому, что глубочайшие вещи, скрытые в этом трактате, и доселе во многом непонятные, вдруг становятся ближе. Понимаю, почему говорят - Пролить Свет. Это именно об этом.

Огромное Вам Спасибо!

Далее...

Сергей М.

Я посещаю только один курс, но даже не сомневаюсь, что курс Воскресного университета Хуанди Нэйцзин - это самое важное событие центра.

Единственное, хотел бы еще раз обратить внимание руководства центра. Если собрать тексты, вопросы и ответы этого курса и опубликовать в виде перевода с комментариями, то Вы бы надолго обеспечили себе и финансирование и приток студентов.

Далее...

Bagir (ник на форуме)

Сейчас посещаю курс по Свае (теория и практика) и курс по изучению текстов УЛюпай. Сложно выделить любимый курс - весь материал исключительно интересен и полезен.

С практикой сваи познакомилась в 2010г, но опыт был крайне тяжелый: не было никаких пояснений и правок, да и цель занятий была непонятна.

В общем, практика тогда не прижилась ;)

Постепенно, практикуя сваю-диагностику, интерес к свае вернулся, но не хватало стабильности, к тому же пробовать стоять больше 40 мин мне в голову не приходило.
Благодаря практическим занятиям сваей в Воскресном университете всего за 2 месяца сильно изменились ощущения от практики, а теоретическая часть (которой очень не хватало!), на мой взгляд, делает практику более осознанной и дает мощную мотивацию для продолжения занятий.

Далее...

Ирина Е.

Абсолютно согласна и никогда не сталкивалась с тем, чтобы Мастер разъяснял возможные состояния, которые могут сопутствовать практике. Для меня открытием была теория и практика Сваи, с которой знакома уже очень давно, но которая была всегда мучительна (в низкой стойке на трясущихся ногах) и не работала по понятным теперь причинам.

Хуанди Нэйцзин и тексты Юйсяньпай наполняют смыслом практические занятия, вырывают из обыденного слоя реальности, делая восприятие более объемным, и дают ответ на вопрос: зачем я пришла в эту Школу.

Дмитрий Александрович, то, что Вы делаете и как, вызывает чувство глубочайшего Уважения и Благодарности!

Далее...

Наталья Ши.

Свая начала менять мою жизнь с того времени, как я узнал о ней осенью 2017 на синьи и начал практиковать. Свая в Воскресном Университете вывела эти изменения на новый уровень.

Теперь я каждое утро чищу зубы и как будто отправляюсь в путешествие по себе, которое пока абсолютно непредсказуемо. Очень интересно, что ждет за каждым новым поворотом.

Свая стала важным курсом, потому что непременные условия участия в нем - это порядок и дисциплина. Мне несколько не хватало этих вещей в жизни в последние годы. Теперь изменилась не только моя жизнь, но и жизнь моей семьи. И я предчувствую, что это только начало.

Это вот если в общем об ощущениях, не вдаваясь в практические бытовые мелочи, из которых состоит жизнь ))

Благодарю за предоставленную возможность.

Далее...

Игорь В.

Другой отзыв...

Задать любой вопрос руководителю Центра Дао Дэ